sábado, 31 de marzo de 2012

Australopitecinos o kenyantropitecinos. ¿Cuáles fueron nuestros ancestros?


En el entorno de los 4 Ma, disponemos de unos restos que han sido atribuidos a Australopithecus anamensis.
Los Australopithecus se diferencian de los ardipitecinos fundamentalmente en (ver tema 2):
·         Los dientes poscaninos, de mayor tamaño y con el esmalte más grueso.
·         Diferente forma del canino superior.
·         Mayor dimorfismo.
·         Locomoción, con mejores adaptaciones a la bipedación.

Australopithecus anamensis parece una forma intermedia entre Ardipithecus ramidus y Australopithecus afarensis, especialmente en el tamaño y forma del canino y en la forma del P3 deciduo. Por ello, la relación entre Ardipithecus ramidus y Australopithecus anamensis puede ser de ancestro-descendiente, pero no está totalmente descartado un origen alopátrido de Australopithecus anamensis con posterior migración a la región de Afar. Ramidus y anamensis ocuparon distintos nichos adaptativos (White, 2009).

Los restos correspondientes al entorno de los 3,5 Ma muestran una diversificación. Se han clasificado en:
·         Australopithecus afarensis, relacionado con Australopithecus anamensis, habitando ecosistemas relativamente abiertos.
·         Una especie no determinada y pendiente de confirmación (pie de Burtele), relacionada con Ardipithecus ramidus, que conserva adaptaciones a la vida arbórea.
·         Kenyanthropus platyops, filogenéticamente aislado, si bien muestra algunas características faciales similares a las de KNM-ER 1470 (Homo rudolfensis?)
·         Australopithecus bahrelghazali, con una posición filogenética incierta.

La diferencia entre anamensis y afarensis parece una cuestión de grado de consecución de las mismas adaptaciones. Este hecho, junto con la similitud de contextos ecológicos de los yacimientos y la falta de solapamiento en las dataciones, nos hace pensar que se trata de cronoespecies o paleoespecies dentro de un proceso de anagénesis, descartando una cladogénesis.
En este caso, Australopithecus africanus sería el taxón hermano de estas especies.
·         Si ordenamos los mejores ejemplos de ambas especies en una secuencia Kanapoi→Allia Bay→Woranso Mille→Laetoli→Hadar, surge de inmediato la idea de una anagénesis.
·         Los fósiles de Woranso Mille muestran un mosaico de rasgos como-anamensis y como-afarensis (Haile-Selassie, 2010).
Queda descartada por tanto la hipótesis de M. G. Leakey de que Ardipithecus. ramidus y Australopithecus afarensis forman ramas laterales en la evolución humana, mientras que Australopithecus anamensis es un buen candidato para formar parte de nuestros ancestros. O afarensis y anamensis forman parte de nuestros ancestros o ninguno de ellos. Para Richard Leakey, afarensis no es un ascendiente de Homo. Por otra parte el espesor del esmalte y tamaño de sus dientes (grandes) son completamente diferentes a los que aparece en humanos y chimpancés (pequeños).

Algunos autores se han fijado en las características robustas de AL 442-2 para presentar a Australopithecus afarensis como un antecesor de los parántropos. Si esto es así, la separación de los linajes grácil y robusto estaría ya en curso en estos primeros individuos.

Entre 3,3-2,8 Ma solo disponemos de fósiles de afarensis.

viernes, 30 de marzo de 2012

El pie de Burtele.


En 2009 el equipo dirigido por Yohannes Haile-Selassie halló en Burtele, Woranso-Mille, Afar (Etiopía, 48 km al norte de Hadar) 8 huesos del pie derecho datados en 3,4 Ma.
Por la morfología de metatarsos y falanges, corresponden a un homínido (un ser bípedo), pero el dedo gordo es pequeño y divergente, como el del Austraopithecus ramidus o el del chimpancé, lo que le permitía el agarre y la trepa.
El metatarso del cuarto dedo es más largo que el del segundo, un carácter primitivo que no se encuentra ni en Ardipithecus ni en Australpithecus.
El ambiente asociado era acuático, con bosques en las orillas.
Para confirmar que se trata de una nueva especie, son precisos más hallazgos y estudios.

Pie de Burtele






jueves, 29 de marzo de 2012

Cheo Feliciano. Siempre fue lo mismo.

Cheo Feliciano. Cantando. 1991. Carátula.

Composición incluida en el disco Cantando de 1991.



Cheo Feliciano (voz), José Ríos (flauta, saxofón barítono), Angel Machado, Duclerc Jan, Tommy Villariny, Humberto Ramírez (trompeta), Antonio Vázquez, Moisés Nogueras (trombón), Ramón Sánchez (teclados); Raúl Rodríguez (vibráfono), Pedro Pérez (bajo), David Rosado (batería), Carlos Sierra (timbales), Sammy García (congas), Johnny Rivero, Richie Bastar (bongó), Alex D'Castro, Cuto Soto, Charlie Donato ( voces de fondo). Ingenieros: Papá Ríos, Papo Sánchez, Yogi González.

miércoles, 28 de marzo de 2012

George Platt Lynes. Pionero del desnudo masculino.

George Platt Lynes, estudios para Jared francesa
George Platt Lynes. Studies for Jared French. 1941.
George Platt Lynes.
George Platt Lynes.
George Platt Lynes.
George Platt Lynes. John Leaphart. 1953.
George Platt Lynes, Sin título
George Platt Lynes. Untitled. 1936.
George Platt Lynes, Sin título
George Platt Lynes. Untitled. 1952.
George Platt Lynes, Jack Fontan
George Platt Lynes. Jack Fontan. ca. 1950.
George Platt Lynes, Sin título
George Platt Lynes. Untitled. 1951.
George Platt Lynes, Sin título
George Platt Lynes. Untitled. 1947-

George Platt Lynes nació en East Orange (Nueva Jersey) en 1907 y falleció en Nueva York en 1955. Fue fotógrafo de moda y en sus últimos años se centró en los desnudos masculinos, a pesar de que le producían bajos ingresos y escasa gloria.

martes, 27 de marzo de 2012

Klimt itinerante.

OLIVER BERG | EFE
Body art en homenaje a Klimt. Foto: Oliver Berg. EFE.
El Museo de Arte Intinerante, que intenta llevar el arte a la vida diaria de las personas, rinde homenaje a Klimt, en el 150 aniversario de su nacimiento, mediante modelos que pasean réplicas del artista.

Hasta el momento, las performances se han desarrollado en Fráncfort y Colonia, inspiradas en  El beso, y realizadas por Xandra Herdieckerhoff.

Otras 150 obras vivientes de Klimt saldrán a las calles en varias ciudades del mundo.

lunes, 26 de marzo de 2012

Ventajas adaptativas de la bipedación


Cualquier teoría acerca del papel evolutivo de la bipedación suele terminar pronto o tarde por plantearse cuáles son las ventajas adaptativas que confiere o, lo que es lo mismo, en qué consiste el progreso en la explotación de los recursos ambientales que proporciona la postura erguida permanente.

Propuestas “culturales”.

Según Camilo José Cela Conde y Francisco Ayala, Dart nos proporcionó el pimer modelo firme de interpretación de lo que es un homínido.
·         Darwin había propuesto que la bipedación surgió cuando nuestros ancestros debido a un cambio en la forma de recoger alimento o a un cambio en las condiciones ambientales, pasaron a vivir menos en los árboles y comenzaron a hacerlo más en el suelo. La bipedestación pudo surgir para alcanzar los frutos de las ramas desde el suelo y sería una pre-adaptación a la bipedación.
·         Basándose en las propuestas de Darwin, Dart sostuvo que la bipedación y el uso de herramientas permitieron al Australopithecus africanus colonizar los nuevos ambientes de las sabanas abiertas en Sudáfrica, luego del enfriamiento del planeta. La utilización de sus manos para el asalto y la defensa permitió una reducción en los caninos. Estos elementos se apoyaron mutuamente (feed-back).
En 1965, Loring Brace elaboró una hipótesis lineal de la evolución de los homínidos, con estadios conectados gracias al rasgo compartido de la bipedación y el uso de herramientas.
Tuttle denominó a estas propuestas “hit’em where it hurst” (golpea donde le duele).
A finales de los sesenta se encontraron en África del Este fósiles homínidos muy antiguos, mucho más que cualquier heramienta conocida. Por este motivo, no podemos asumir los modelos de Dart y Brace.

Hipótesis “pre-culturales”

En 1965 Tobias había reconocido que la bipedación aparecía millones de años antes que la construcción de herramientas, la cultura. Si el beneficio de la bipedación no fue la cultura, ¿cuál pudo ser? Se han señalado muchos posibles beneficios.

¿Por qué aparece la bipedación en un ambiente boscoso?

En 1983 Yves Coppens plantea el único modelo que a día de hoy me parece aceptable: El bosque tropical al Este del Rift fue perdiendo espesor y la bipedestación fue desarrollándose gradualmente para el desplazamiento por el suelo, sin perder la capacidad de trepa. La tendencia creciente a la sustitución del bosque por espacios más abiertos de sabana supondría una presión selectiva hacia una bipedación cada vez más completa funcionalmente hablando. Y el resultado final del proceso, hacia los 3,5 Ma, sería el de unos seres bípedos que viven en la sabana que darán lugar a dos líneas de evolución diferentes basadas en distintas estrategias adaptativas, los gráciles y los robustos. Un millón de años más tarde esa divergencia se acentúa con el enfriamiento climático y la aparición de los australopitecos robustos extremos y los Homo. La explicación de Coppens tiene la ventaja de la sencillez. Los homínidos se habrían vuelto bípedos por razones estrictamente referidas a la propia locomoción, es decir, a la necesidad de desplazarse por el suelo del bosque abierto. Otros simios desarrollaron o retuvieron respuestas diferentes (el nudilleo). Esta teoría se conoce como East Side Story.
En contra de ella teoría se podría aducir el hallazgo de homínidos tempranos en un lugar alejado del Rift: el Chad.

Para Kevin Hunt, la postura bípeda fue favorecida porque permite recolectar fácilmente los frutos de los árboles bajos que predominan en los bosques africanos. Afirma que los rasgos de los hombros, manos y pies del Australopithecus afarensis le permitían colgarse de una mano mientras se sotenía de pie y se alimentaba con la otra.

Elaine Morgan y Alister Hardy defienden que los ancestros de los homínidos vivieron en un hábitat semiacuático (Teoría del Mono Acuático).

Jonathan Kingdon no cree que debamos buscar un beneficio inmediato a la bipedación. Las variaciones anatómicas que facilitaron la bipedación pudieron derivar de la alimentación en cuclillas, utilizada por ejemplo por los babuinos en campo abierto. La pelvis se haría más flexible y la columna vertebral más vertical y las plantas de los pies más planas, los hombros y la parte superior del cuerpo, menos pesados.

¿Por qué se favorece la bipedación en un ambiente de sabana?

Para Elizabeth Vrba (1980), el cambio vegetacional (la sabana) es el factor desencadenante de la aparición de los homínidos.
Tuttle clasificó las propuestas relacionadas con la sabana:
-       Schlepp”: transporte de comida utilizando las manos libres (Owen Lovejoy), cuidado de los pequeños. Implica una especie de hogar-base.
o    El acusado dimorfismo sexual indica la inexistencia de parejas monógamas, lo cual va en contra de esta teoría.
o    Según Susana Carvalho et al (2012) los chimpancés se desplazan sobre dos extremidades en situaciones en las que necesitan monopolizar un recurso, debido, por lo general, a su escasez. Estando de pie sobre dos patas pueden permitirse acarrear mucho más de una vez, ya que sus manos quedan liberadas.
-       Peeck-a-boo” (echa un vistazo) conducta vigilante, irguiéndose sobre las yerbas altas de la sabana.
-        “Trench coat”: exhibición fálica de los machos para atraer a las hembras (selección sexual).
-       Tagalong”: (pégate a ellos) seguimiento de las manadas de herbívoros en sus migraciones por la sabana.
-       Hot to trot”: (demasiado calor para trotar) sistema para perder el calor al quedar expuestos a la radiación solar en la sabana abierta. La bipedación brinda una mejor protección de los rayos solares (John Reader).
o    Peter Wheeler (1993) lo denomina “Stand tall and stay cool” (ponte de pie y estarás más fresco). La pérdida del vello corporal proporciona una ventaja termorreguladora a un animal bípedo pero no a un cuadrúpedo del mismo tamaño, pues el aire cerca del suelo está más caliente. Además la sudoración, que elimina el calor, aumentó con la pérdida de pelo. Esto permitió a los homínidos bípedos subsitir con menos agua y permanecer activos en horas de máximo calor.
*       Según Graeme Ruxton y David M. Wilkinson (2011) la carrera de fondo precisa una eficiencia locomotora, una tasa de sudoración y un área de pelo similar a la de los humanos modernos. Solo a partir de Homo erectus los homínidos estarían adaptados a este tipo de carrera. La postura erguida no se adoptó por razones de termorregulación, pero una vez adquirida la pérdida de vello y la sudoración abundante se hicieron necesarias para el mantenimiento de la actividad al calor del día.
ü  En 2011, Isabelle Dean y Michael Siva-Jothy renovaron una antigua teoría según la cual la pérdida del vello corporal tiene la ventaja adaptativa de detectar más fácilmente los parásitos.
o    Dennis Bramble y Daniel Lieberman defienden que correr pudo ser más importante que caminar para la evolución de la anatomía humana. El tendón de Aquiles, los arcos longitudinales de los pies, las piernas largas, los pies compactos, los dedos de los pies pequeños, la preparación de la rodilla para absorber impactos, los glúteos, la cintura larga, los hombros anchos, las glándulas sudoríparas, la pérdida de cabello, la respiración por la boca, tienen un papel reducido al caminar pero son necesarios para correr.
-       Two feet are better than four”: (dos pies son mejor que cuatro) la bipedia tiene un balance energético favorable a la hora de las marchas largas.

Algunas de estas teorías exigen una bipedación funcionalmente distinta en machos y hembras, lo que no se muestra en ningún hominoideo.

Los pastos C4, más eficientes en condiciones de luz intensa y poca agua que los pastos C3, surgieron alrededor de 6-8 Ma, probablemente antes en las latitudes más bajas (Cerling et al. 1997), y se quedaron de manera visible, pero modesta y fluctuante. En torno a 1,8 Ma las praderas comenzaron a ser un importante componente de los ecosistemas de África oriental y meridional dando nacimiento a la actual distribución de la vegetación y la fauna.


PASTOS C3
PASTOS C4
Óptimo para enzima carboxilativa
20-25ºC
30-35ºC
Acumulación de materia seca
Baja
Alta
Reserva
Azúcares
Almidón

La hipótesis de la sabana cayó de popularidad porque la aparición de la bipedación fue posterior al surgimiento de las sabanas, y porque los entornos inmediatos asociados con muchos sitios de homínidos tempranos sugirieron bosques cerrados en lugar de condiciones abiertas.
Pero, por otro lado, la aparición de pastos C4 es concordante con la de la bipedación. Los datos muestran que estas hierbas aun siendo componentes relativamente modestos de la biomasa, entraron en proporción importante en las dietas de los homínidos (Lee-Thorp et al. 2003). Este recurso sería explotado por los homínidos, pero no por sus parientes cercanos.

Conclusiones.

Es posible que se combinaran varios de estos factores.
La búsqueda de hipótesis para explicar el éxito adaptativo de la bipedación esconde, en realidad, la respuesta a dos preguntas diferentes.
-       La primera de ellas plantea el porqué de la aparición de las primeras conductas bípedas en ambientes boscosos.
-       La segunda se interroga acerca de los beneficios de la bipedación en una adaptación a la sabana.

domingo, 25 de marzo de 2012

Cliff Watts. Koné Sindou.

Cliff Watts. Koné Sindou.
Fotografias del modelo costamarfileño Koné Sindou realizadas por Cliff Watts.

Cliff Watts. Koné Sindou.



http://www.facebook.com/kone.sindou
http://www.cliffwatts.com/

sábado, 24 de marzo de 2012

Gregory Frye. Jake Andrews.

Gregory Frye. Jake Andrews.


Gregory Frye. Jake Andrews.
Jake Andrews es un modelo y actor porno gay. Aquí lo vemos en unas fotos de Gregory Frye para la firma Andrew Christian.

Cheo Feliciano. Hay que cantar para poder vivir.

Cheo Feliciano Profundo
Cheo Feliciano. Carátula de Profundo.

En 1982 Cheo Feliciano terminó su relación con Vaya y Fania Records con el lanzamiento de la producción Profundo, con la dirección musical de Luis García, en un momento de dominio del merengue y las baladas de Camilo Sesto.
Hay que cantar para poder vivir es un bolero de José Nogueras que forma parte de este disco.



Créditos
Luis García - Tres.
Roberto Roena - Bongó
Arturo Ortiz - Piano.
José Gazmey - Bajo.
Papo Pepín - Tumbadoras.
'Cuqui' Domingo Santos - Timbales.
Oscar Colón - Batería.
Adalberto Santiago - Maracas.
Elliot Romero - Güiro.
Mario Cora - Clave.
Carlos Rosario - vibráfono, cello.
Reinaldo Jorge - Trombón.
'Ito' Francisco Serrano - Guitarra.
Héctor Maldonado - Trombón.
Rafy Torres - Trombón.
Víctor Candelario - Trombón.
Juancito Torres - Fliscorno.
Roberto Jiménez - Saxofón Tenor, Flauta.
Rafael Irizarry - Francés Trompeta.
Harry Rosario - Corno Inglés.
Jorge Calandrelli - Piano.
Carlos Rosario - Instrumentos de cuerdas.
Coro - Cheíto Quiñones, Adalberto Santiago, Mario Cora, Elliot Romero.
Voces Femeninas - Gilda González, Yanira Torres y Amuny Nacer.
Productor - Cheo Feliciano.
Co- Productor - Coco De Feliciano.
Director Musical - Luis García.
Grabación - Ochoa Recording Studio, Puerto Rico.
Ingeniero - Jaime Camacho.
Mezcla - Irv Greenbaumn, La Tierra Sound Studio, de Nueva York.
Arreglos - Jorge Calandrelli
Fotografías originales de los discos - Rubén Marrero.
Idea para el álbum original - Coco De Feliciano.

Modelo PRM de A. L. Hughes.

Lamentablemente no podemos ofrecer un texto alternativo accesible para esto.  Si necesita ayuda para acceder a esta imagen, por favor póngase en contacto con help@nature.com o el autor
Esquema del modelo PRM. A. L. Hughes (2012).

La plasticidad fenotípica es la habilidad de los organismos para que un mismo genotipo pueda producir diferentes fenotipos. Esta plasticidad puede ser resultado de una adaptación evolutiva o un producto del azar..

Para simplificar, consideremos dos fenotipos A' y B' que se expresan respectivamente en los entornos A y B 
Un interruptor genético determina qué fenotipo se expresa como resultado del medio ambiente. 
Si hay un cambio del medio ambiente de tal manera que el organismo se enfrenta ahora sólo al entorno A, una mutación que eliminase la posibilidad del feotipo B' ya no es perjudicial. Por lo tanto, si tal mutación pasa a producirse, puede ser fijada por la deriva genética. De esta forma, el fenotipo A' se convertirá en el único y permanente fenotipo de la especie.
Este modelo se denomina plasticity–relaxation–mutation (PRM). Consiste en una plasticidad fenotípica ancestral seguida por la especialización en un entorno y la expresión permanente de un fenotipo alternativo debido a que las mutaciones que eliminan las vías que conducen a los fenotipos alternativos son fijadas por la deriva genética.


El mecanismo de PRM es probable que sea importante para el origen de las adaptaciones y tal vez más común que el mecanismo neodarwinista, sobre todo cuando la evolución ha sido acelerada, como sucede en la domesticación.


En el modelo de West-Eberhard (1986, siguiendo a Waddington, 1953), la selección positiva corrige la mutación que elimina la vía b . Pero esta suposición es innecesaria.

Los mecanismos epigenéticos, como la metilación del ADN, se sabe que tienen un papel en la plasticidad fenotípica (Youngson et al, 2010 ), y pueden estar involucrados en la inactivación del fenotipo inapropiado que se postula en el modelo PRM, pero este silenciamiento tampoco es necesario para el modelo.

Varios estudios han descrito grupos de taxa estrechamente relacionados, en los unas especies o demos muestran plasticidad fenotípica con respecto a un determinado rasgo, mientras que otros muestran la fijación aparente de sólo uno de los fenotipos alternativos. Por ejemplo, las poblaciones de serpientes tigre (Notechis scutatus) que han colonizado las islas en diferentes en momentos que van desde 30 a 9000 años atrás muestran diferencias en el tamaño de la cabeza que se correlacionan con el tamaño de la presa. En los colonizadores recientes, un tamaño grande de la cabeza (que confiere la capacidad de ingerir grandes presas) se logró mediante la plasticidad fenotípica, mientras que en los colonizadores antiguos la plasticidad se perdió y el tamaño de la cabeza ha sido genéticamente asimilado.

Los eventos genéticos que subyacen a la evolución de novedades fenotípicas generalmente implican pérdida (por ejemplo, delección del gen, la pérdida de expresión en un tejido determinado...) en lugar de ganancia .Numerosos rasgos humanos son el resultado de la pérdida de secuencias reguladoras conservadas en otros mamíferos.

http://www.nature.com/hdy/journal/v108/n4/full/hdy201197a.html?WT.ec_id=HDY-201204

viernes, 23 de marzo de 2012

Ilusión de la mano de goma.

Para conocer la posición del cuerpo y de sus partes, el cerebro integra datos:
  • de la visión
  • del tacto
  • del sistema propioceptor, formado por células sensoriales distribuidas por el interior del cuerpo, sobre todo en relación con los músculos, indicando al cerebro si están y cuánto lo están contraídos o relajados.
La ilusión de la mano de goma, fue utilizada por primera vez en investigación por Matthew Botvinick y Jonathan Cohen, de la Universidad Carnegie Mellon de Pittsburgh.



Como podemos ver en el vídeo, los voluntarios han sentido que les tocaban en su mano izquierda y han sentido que la mano de goma era su propia mano.

Lorimer Moseley y su grupo de la Universidad de Oxford han encontrado que la ilusión de la mano de goma provoca una leve bajada de la temperatura, más o menos un cuarto de grado centígrado de media, en la mano real de 11 voluntarios.

La ilusión de la mano de goma demuestra que somos animales visuales. Cuando hay una discrepancia entre el sentido de la visión, el del tacto y el sistema propioceptor, gana el sentido de la visión.

La intersección de los lóbulos parietal y temporal se encarga de construir y encajar la información que proviene de los distintos sentidos, y por ello podría estar relacionada con las experiencias extracorpóreas, tanto en individuos sanos como en enfermos. En el experimento, el cerebro intenta arreglar la incoherencia y acaba diciéndonos que nuestro cuerpo está allí donde se encuentra la imagen virtual.

http://www.muyinteresante.es/ilusiones-a-la-carta
http://blogs.elcorreo.com/labiologiaestupenda/2011/11/03/la-mano-de-goma/

jueves, 22 de marzo de 2012

El Homo sapiens y la extinción de los grandes herbívoros.


Extinción de grandes hervíboros en el Pleistoceno final y Holoceno. Eline Dl Lorenzen et al (2011)


A lo largo del Pleistoceno final y el Holoceno, se da una importante extinción de grandes herbívoros en todos los continentes, salvo en África, donde la velocidad de desaparición es muy inferior. En Norteamérica y Australia, el grado de extinción es muy grande.
·         En Norteamérica las extinciones sucedieron en un lapso de tiempo muy corto, afectaron a animales que vivían en una variedad de ambientes en todas las latitudes de América, sobre todo de gran tamaño.

Se ha intentado explicar esta extinción en base a los cambios climáticos de la última glaciación. Sin embargo, glaciaciones anteriores no habían tenido este efecto.
Otra explicación es protagonizada por la llegada del Homo sapiens, con sus sofisticadas técnicas de caza, o por una combinación de clima y caza.
·         P. S. Martin (1984) propone que Homo sapiens es un cazador muy eficaz que llegó a lugares donde los grandes herbívoros no estaban acostumbrados a su presencia y se dejaban sorprender fácilmente
o    Según la Hipótesis del Exceso de Matanza o Modelo Sitzkrieg, debido a la fragmentación del hábitat, la caza no selectiva y la introducción de especies exóticas las poblaciones de grandes mamíferos objeto de caza no pudieron reponerse por natalidad.
o    Según el Modelo Blitzkrieg, las presas no estaban acostumbradas al ser humano y eran fáciles de cazar por lo que se cazaban en masa o de forma poco económica (caza selectiva).
§  En contra de este modelo, no se ha observado diacronía de extinción del norte hacia y el sur y no se han encontrado suficientes yacimientos que prueben matanzas de grandes mamíferos.
·         Para Klein, Homo sapiens evolucionó en África, de tal modo que la fauna africana tuvo tiempo de aprender el peligro que estos seres humanos representaban.
·         Los sapiens modernos coexistieron en Australia con la megafauna durante unos 15 ka. Según Gifford H. Miller, los primeros habitantes de Australia incrementaron la frecuencia de incendios para facilitar la caza o promover el crecimiento de determinadas plantas. Para Susan Rule et al (2012) y Matt McGlone (2012) piensan que la extinción de la megafauna australiana fue causada únicamente por la acción humana.
·         Según Eline D. Lorenzen et al (2011):
o    Rinocerontes lanudos y mamuts lanudos experimentaron un aumento poblacional entre 34-19 ka pese a que durante ese periodo estas especies estuvieron en contacto con los humanos.
o    En cuanto a los bueyes almizcleros parece claro que su extinción se debió a factores climáticos, pues no soportan temperaturas superiores a 10 ºC.
o    En lo que respecta a los bisontes no podemos descartar ni factores climáticos ni la influencia humana ni la competencia de otras especies.
o    La reducción de las poblaciones de caballos y renos parece deberse al aprovechamiento humano pero curiosamente estas especies no se han extinguido.
·         Para Graham W. Prescott et al (2012), las extinciones fueron causadas por una combinación de factores antropogénicos y climáticos.

La extinción de especies en América provocó que muy pocos mamíferos fuesen domesticados allí por el ser humano con la consiguiente repercusión en el modo de vida.

Joe Cuba Sextet. Bailadores.

Joe (Sextet) Cuba Bailadores Album Cover
Joe Cuba Sextet. Portada de Bailadores (1965).


Tema clásico de Joe Cuba Sextet de su LP Bailadores(1965), cantado por Cheo Feliciano.


miércoles, 21 de marzo de 2012

Alex Volot. FEMEN contra Lukashenko.

Alex Volot. FEMEN contra Lukashenko.
El fotógrafo Alex Volot nos muestra a una activista de FEMEN que se desnuda en Bielorrusia para que su protesta contra el presidente Lukashenko consiga el mayor eco posible.

http://www.alexvolot.com/ 

Helmut Newton. Exposición en París.

Helmut Newton. ¡Ellas llegan!. 1981.
El Grand Palais de París acoge por primera vez en Francia una gran antología del fotógrafo Helmut Newton desde el 24 de marzo hasta el 17 de junio de 2012.
Helmut Newton nació en Berlín en 1920 y murió en Los Ángeles en 2004. En sus últimos años, residía en Mónaco con pasaporte australiano. Trabajó en Singapur, Australia y París.
Fue un conocido fotógrafo de moda.
Uno de los aspectos más reseñables de su obra es la androginia de las mujeres que eligió como modelos, resaltada y si cabe acentuada por su técnica fotográfica.
Este hecho, sumado a que su obra careció de afán crítico y tuvo un carácter erótico y fetichista, le valió las críticas de las feministas, que llegaron a denunciarlo varias veces ante la Justicia.


Helmut Newton. Autorretrato con esposa y modelo. 1981. Colección Gruber.

Helmut Newton. Nude with Air Mattress.

http://en.wikipedia.org/wiki/Helmut_Newton
http://www.helmutnewton.com/
http://www.ocaiw.com/galleria_fotografi/index.php?author=newton

Helmut Newton. Naomi Campbell Cap d'Antibes. 1998.
Los desnudos de Helmut Newton
Helmut Newton
Los desnudos de Helmut Newton
Helmut Newton
Los desnudos de Helmut Newton
Helmut Newton

Los desnudos de Helmut Newton
Helmut Newton
  
















martes, 20 de marzo de 2012

Green. Muerte en los bosques.

Documental de Patrick Rouxel sobre el impacto de la deforestación y la explotación de los recursos naturales en Indonesia desde el punto de vista de un orangután llamado Green. La película lleva al espectador en un viaje emocional por los últimos días de Green y el devastador impacto de la tala, desmonte y las plantaciones de aceite de palma.

Patrick ha cedido el documental para su descarga gratuita en Internet. Ha ganado varios premios, ha sido exhibido en varios canales de televisión y se está utilizando como herramienta educativa en las escuelas y universidades.



http://www.aljazeera.com/programmes/witness/2012/03/201231483446653151.html
http://www.greenthefilm.com/

lunes, 19 de marzo de 2012

Musulmanes de La Mayotte contra Pardon!

Cartel publicitario de Pardon!
La Mayotte (Mahoré) es un departamento francés situado al norte de Mozambique, en el archipiélago de Las Comoras, con 200 k habitantes, en su mayoría musulmanes.
Pardon! es una marca local de ropa informal que ha aprovechado el primer aniversario de la incorporación plena de la isla a Francia para lanzar una campaña publicitaria utilizando La Marianne, el símbolo de la República.

Se ha acusado a Pardon! de ofrecer una imagen negativa de la mujer negra ya que en lugar de bayoneta La Marianne lleva un cepillo.
Peter Mertes, responsable de Pardon!, ha comentado que “Mayotte es una isla bella, pero está demasiado sucia. Debemos limpiarla para promover el turismo”.
Las campañas publicitarias de Pardon! suelen ser polémicas. En esta ocasión además, muchos musulmanes de la isla han protestado por la utilización del desnudo.

http://elpais.com/elpais/2012/03/18/gente/1332088098_262520.html 

Taxistas de Valencia se desnudan para protestar.

Añadir leyenda

Los taxistas de Valencia (España) se desnudaron como protesta el pasado 15 de marzo de 2012.

Quedarnos desnudos es una metáfora pero llegará un momento que estemos desnudos de verdad.


domingo, 18 de marzo de 2012

Mujeres iraníes desnudas por la libertad.

Mujeres iraníes exiliadas en Europa han posado desnudas en un vídeo producido por Reza Moradi en el que presentan un calendario realizado en protesta contra la opresión sexual a la que están sometidas las mujeres en su país.

Maryam Namazie, la productora  del calendario, asegura que la desnudez es un arma importante en la lucha contra la opresión y que el islamismo está obsesionado con los cuerpos de las mujeres.

"Queda claro que el combate a favor del libre pensamiento, es el combate contra el islamismo y la inquisición de nuestro tiempo. Es también un combate contra la religión en general y para la separación completa de la religión y del Estado, del sistema escolar y del sistema judicial...". "Me parece extraño que sea más aceptable la violencia y las armas que se ven en las pantallas; que un pezón. Hay algo mal en nuestro modo de pensar si eso es lo que aceptamos como la norma y se esconde la desnudez que es un estado completamente natural".

Estas acciones constituyen además un apoyo a Aliaa Magda Elmahdy y Golshifteh Farahani, dos jóvenes musulmanas perseguidas por haber publicado fotografías desnudas.

El calendario ha sido diseñado por Sonya JF Barnett. Han participado, además de Naryam y Sonya, Anne Baker y Poppy Wilson St James, la profesora Luisa Batista, la fundadora de We are Atheism Amanda Brown, las bloggers Greta Christina y Emily Dietle, la activista de FEMEN Alena Magelat, la fotógrafa Mallorie Nasrallah, la actriz Cleo Simone Powell, la pensadora Nina Sankari , la escritora Saskia Vogel, y Maja Wolna. las fotografías han sido realizadas por Julian Baker, Max+gna, Adam Brown, Grzegorz Brzezicki, Lucy Fox-Bohan, Agnieszka Hodowana, Ben Hopper, N. Maxwell Lander, Mallorie Nasrallah, Mark Neurdenburg, Vitaliy Pavlenko, y Michael Rosen.

http://www.maryamnamazie.com/



Ben Hopper. Naryam Namazie. Nude Revolutionary Calendar.

El calendario puede adquirirse en:
http://freethoughtblogs.com/maryamnamazie/nude-calendar/

Miembros del Partido Comunista de los Trabajadores de Irán, en apoyo del calendario. 
Aliaa Elamhdi:
http://jmflseixalbo.blogspot.com/2011/11/aliaa-elmahdy-desnuda-por-la-libertad.html

Golshifteh Farahani:
http://jmflseixalbo.blogspot.com/2012/01/golshifteh-farahani-desterrada-por.html

Congelada de Uva. To the Rhythm of Swing.

Congelada de Uva. To the Rhythm of Swing
En la performance To the Rhythm of Swing, (Tijuana México, Marzo 2012), Rocío Boliver, La Congelada de Uva, cuelga sobre la frontera estadounidense, en un lugar marcado por la muerte y el narcotráfico, mostrando su culo y tirando pedos.




Más sobre La Congelada de Uva.

http://jmflseixalbo.blogspot.com.es/2010/06/rocio-boliver-la-congelada-de-uva.html
http://www.myspace.com/congeladadeuva

Érika Ordosgoitti. Tres cuerpos, tres registros.

Tres cuerpos, tres registros. Cartel anunciador. 

El próximo miércoles, 21 de marzo de 2012, Érika Ordosgoitti, Lucía Pizzani y Déborah Castillo conversarán con la moderación de Lorena González en el Centro de Arte Los Galpones, Caracas, Venezuela, en el marco de la exposición de fotoperformances y autovideos Solo estoy siendo que Érika está mostrando en Oficina#1.

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Érika Ordosgoitti.


Más sobre Érika Ordosgoitti en este blog.

sábado, 17 de marzo de 2012

Vilamor

Cartel de Vilamor
Vilamor. Cartel de la película.



Los actores de Vilamor.
Vilamor (2012) es una película dirigida por Ignacio Vilar, ambientada en la Galicia de 1977, durante La Transición.
El joven Breixo vive en una aldea. Una comuna se establece en las inmediaciones y Breixo se deja seducir por el ideal de vida comunero y ayuda en la recuperación de la aldea perdida de Vilamor. La comuna prospera pese a los ataques de las autoridades locales. Pero todo se complica cuando Breixo se enamora perdidamente de Sonia, una comunera. El amor libre no está hecho para él. Ni las drogas, ni el ateísmo absoluto... Con gran tristeza, abandona Vilamor. No todo el mundo está destinado a vivir este sueño.
Treinta y tres años después, convertido en un escritor de éxito y con los ideales oxidados en algún rincón de la memoria, Breixo regresa al lugar donde vivió los mejores años de su vida.

http://vilamor.eu/gl/
Trailer Vilamor from Vilamor on Vimeo

Créditos del guión(en orden alfabético)
Carlos Asorey
Ignacio Vilar

Reparto (en orden alfabético)
Sabela Arán ... Sonia
Mayka Braña ... Amalia
César Cambeiro ... Baltasar
Tamara Canosa ... Helena
Mela Casal ... Anuncia
Belén Constenla ... Sonia adult
Manuel Cortés ... Amador
Ricardo de Barreiro ... Luis
Sheyla Fariña ... Elsa
Uxía González ... Cora
Luis Iglesia ... Breixo adult
Marta Lado ... Adelaida
Manuel Lourenzo ... Don Aurelio
Juan Francisco Nuñez ... Don Pedro
Marcos Pereiro ... Alán
Santi Prego ... Carteiro
Rubén Prieto ... Brais
Rubén Riós ... Breixo
María Rodríguez ... Catuxa
Santiago Romay ... Bento
Paulo Serantes ... Froilán
Tatán ... Don Avelino
Nuncy Valcárcel ... Concha
Carlos Villaverde ... Uxío
Déborah Vukusic ... Comba
Xoel Yáñez ... Hermes

Producida por
Marina Fariñas .... productor

Música original por
Zeltia Montes

Fotografía por
Alberto Díaz

Montaje por
Guillermo Represa

Departamento de sonido
Miguel Barbosa .... artista "foley"
Javier Pato .... mezclador "foley"
Diego S. Staub .... mezclador "foley"
Diego S. Staub .... mezclador de re-grabación de sonido

viernes, 16 de marzo de 2012

Cheo Feliciano. Yo no soy un ángel.

Cheo Feliciano y La Rondalla Venezolana. Una composición de Peña y Guadalupe incluída en el disco Cantando (1991).


Yo no soy un ángel,
no soy un villano
Solo soy un hombre,
puedo equivocarme y pedir perdón

No soy un maestro
Yo no soy perfecto
Tengo mil defectos
Quiero no tenerlos por ganar tu amor

Solo soy un hombre enamorado de ti
Tengo un corazón
Que quiere hacerte feliz
Si me las di de galán
renuncio al papel
Por un amor así

Nena, ven
Ahí, dame una oportunidad
Óyeme,
es que te hablo con sinceridad

Yo no soy un tonto
Tampoco el mas listo
He salido herido
Pero en ti yo he visto que no me harás mal

Soy un hombre hecho
Tengo alma de niño
Perdona si insisto
Yo solo contigo podré ser feliz

Mírame,
nena, nena, nena
Dame una oportunidad
Óyeme,
pero que te hablo con sinceridad

Solo soy un hombre enamorado de ti, enamorado de ti
-Aunque si he sido un tenorio, por casi una vida entera, yo, yo renunciaría a todo, si algún día me quisieras
-De ti no va ay mama
-Y puede ser, y puede ser que en el juego del amor, yo no lo había notado, pero llegaste tu, me enseñaste tu dulzura y conmigo has acabo, otra vez

***Es que yo lo que ha pasado cuando uno prueba el dulce, nena.

Solo soy un hombre....
-Cuando un día te convenzas y digas que tu eres mía, entonces te voy a dar, todo, todo lo que te ofrecía
-Alma vida y corazón
-Y yo te juro que ese día vas a hacerme en el mundo mas feliz, porque entonces seré tuyo, completito que para ti, para ti, para ti
-Si, si...

Ave Maria lo que es el amor... me tiene desbaratado.
*Te hablo con sinceridad
-Para enseñarte como te quiero
*Dame una oportunidad
-te lo digo con el alma
*Tan solo soy un hombre
-Locamente enamorado
*enamorado de ti
-Hay pero que dame un chance nena linda

*Te hablo con sinceridad
-Vas a sentir mi cariño
*Dame una oportunidad
-Por ti me olvido de todo
*Tan solo soy un hombre
-Desesperado de estar contigo
*enamorado de ti
-Y eso es asi.

Solo soy un hombre enamorado de ti, enamorado de ti.



Versión en directo con la Orquesta del Solar bajo la dirección de Louis García, en Salsorro 2010 (Santiago de Compostela) .



Otra versión bajo la dirección de Louis García.

jueves, 15 de marzo de 2012

Cheo Feliciano con Armando Manzanero. Contigo aprendí.




Contigo aprendí
que existen nuevas y mejores emociones
Contigo aprendí
a conocer un mundo nuevo de ilusiones

Aprendí
que la semana tiene más de siete días,
a hacer mayores mis contadas alegrías,
y a ser dichoso, yo contigo lo aprendí.

Contigo aprendí
a ver la luz del otro lado de la luna
Contigo aprendí
que tu presencia no la cambio por ninguna

Aprendí
que puede un beso ser más dulce y más profundo
que puedo irme mañana mismo de este mundo

Las cosas buenas ya contigo las viví
y contigo aprendí
que yo nací el día que te conocí.